那一月,那一年,那一世(六世达赖仓央嘉错)
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气味。
那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的暖和。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
prada on sale,我飞升羽化,不为永生,只为佑你安全喜乐,
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那一天,那一月,那一年,那一世
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我滚动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头爬行在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
天空中雪白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回
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第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如斯便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不绝对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生逝世作相思。---------------
你见,或者不见我
我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 沉默 相爱 安静 欢乐
四
住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流落在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的相貌? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,
jessica parker perfume,婆娑即遗憾
我问佛:如何让人们的心不再觉得孤独? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛:假如碰到了能够爱的人,却又怕不能掌握该怎么办? 佛曰:留世间多少爱,迎浮世千重变 我问佛:如何才干如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,
asics mens,人是将来佛
我问佛:为什么老是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要从前,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过良多真正的漂亮 我问佛:那过多少天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个节令,错过了今冬
五
自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿
六
结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年
---------------仓央嘉措,原名洛桑仁钦仓央嘉措,寄籍西藏南部分隅地域。父名扎西丹增,出生于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生 于清康熙二十二年(1683)。
仓央嘉措,六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教首领,十年后为西藏政教奋斗殃及 ,被清廷废黜,解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。
仓央嘉措是藏族最有名的诗人之一。他所写的诗歌驰誉中外,岂但在藏族文学史上有主要位置,在藏族人民中发生 了普遍深远的影响,而且在世界诗坛上也是惹人注目标一朵奇花异葩,引起了不少学者的研讨兴致。藏文原著有的 以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头情势传播。足见藏族人民爱好之深;汉文译本公然发表和出版者至 少有十种,或用整洁的五言或七言,或用活泼活跃的自在诗,受到海内各族国民的欢送;英文译本于1980年出 版,于道泉教学于藏文原诗下注以汉意,又译为汉文和英文。汉译文惜墨如金、精心斟酌,忠诚正确并坚持原诗风 度,再加上赵元任博士的国际音标注音,建立了迷信地记载收拾跟翻译藏族文学作品的典型。仓央嘉措在藏族诗歌 上的奉献是宏大的,首创了新的诗风,永远值得留念和尊重。
“自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿?”
三百多年前,这位年青多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措,从心底,微微吟出了这充斥矛盾的诗句。他的欢喜与苦楚, 无不与他的取舍牢牢相连。但无论倾向哪边,他的性命都注定无奈完满。即便是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛,仓 央嘉措仍要为他的抵触与取舍付出代价。正如一位网友在帖子里所感慨:如此高尚的地位,却换不来 简略的恋情。
于是这样的情诗,如何不感天动地:
“那一刻我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然闻声,你颂经中的真言;
那一月我动摇所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世转山转水转佛塔呀,不为修下世,只为途中与你相见。”
――仓央嘉措