人生若只如初见

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纳兰性德词选集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
全文如下：
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
【解释】
①人生句：恋人之间假如能像刚恋爱的时候那样。刚开端老是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会呈现 时光长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情形了。一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为 喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是 说开始时相亲相爱，后来却成了本日的相离相弃。
③轻易二句：这两句中我以为最主要的是故人如何理解，应当说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有 问题。前一句意思我理解是相恋了良久的爱人现在容易地变了心（就这么就变了，几许无奈、多少许悲痛）。后一 句的理解问题最多，我理解成：反而说情世间相处得久了，感到无聊了，就不禁得轻易变心了。重点是这两句中的 故人的故如何理解，只说明成恋人、情人还不够吧。
④骊山二句：《太真别传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七昼夜，在骊山华清宫永生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白 居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了活泼的描述。后安史乱起，明皇入蜀,polo shirts kids，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇尔后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作 《雨霖铃》曲以寄哀思。这里懂得成李杨二人当初发愿破誓，后来固然一方为一方而死，也不生怨。 比方情感忠贞，至逝世不渝,mens armani。
⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比拟好象分歧适。薄幸：这里未必是否认批评，古书中的此词多是爱语，相称 于当初的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如 今却背情弃义！
对于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：
此调原为唐教坊曲，后用为词牌,christian louboutin on sale。始见《花间集》韦庄词。有不同体魄，俱为双调。但《太跟正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》 两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆 押仄声韵。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“标题写明：模拟古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚定表态。这 里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’,tods wallet，仍是一腔怨情，这就更加深婉动听。”
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓破裂，指男女情变，断绝关联。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的 口气，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的恋情为喻，阐明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”
个别认为：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控告男子的薄情， 从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》： “闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。 词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题 “拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背地，仿佛更有着深层的 苦楚，无非借闺怨作模糊的表白罢了。故有人认为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣 郎的。
我理解的情况未必如斯，这里的柬友应该是写给一位朋友，依据纳兰的性情和词风，这首诗恐怕是为抚慰一位失恋 的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭抛弃后的 埋怨，暗写当初两人金石之盟，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私交，而后来女方迫于某压力， 不得不另嫁别人，而男方无奈接受，所以作者劝他，宽慰友人接收事实，并援用典故解释感情的事自古如此，要多 想开些