提到“文化大革命”，和七十年代有点儿关系还是勉强说得过去的，但是和八十、九十年代好像没有什么直接 关系，真的没有关系吗？ 答案非常值得人们去思考,
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当八十年代流行通俗歌曲的旋律，在国产燕舞牌双卡收录机的喇叭中传出，而响彻全国大街小巷的时候，人们 都深信“文化大革命”已经一去不复返，而事实上文革的次生影响力，一直存在，就算是今天的此时此刻，依旧存 在。
父母辈们亲身经历过十年浩劫，自然是受到正面的影响，是绝对性和颠覆性的影响，更是深远地影响了这一代 人的下一代。而70、80、90后们根本就没有亲身经历那段动荡的岁月，但是却深深地受到社会因素以及父母 辈的繁衍影响。
如果与老一辈们进行对比的话，会明显地发现,
skechers tone ups，文化大革命繁衍性的影响把70、80、90后们是彻头彻尾的改变了，致使大多数的人们把生活复杂化，而事 实上大多数人的生活又是极其简单的,
skechers outlet，复杂的其实是人心。
相比八十、九十年代的更新一代，70后们受到的影响表现得最为严重和突出，这是客观事实普遍存在的，而 这种现象并未被稳坐象牙塔尖尖的社会学家们引起足够的重视。
老 Barry 吃饱了没啥事干闲得无聊,
skechers shape up shoes，斗胆给这种现象取了个社会学家们惯用的名字――“文革次生影响力”，尽管老 Barry 根本就不是什么社会学家，但是这不影响透过现象看本质的视角来进行渗透式的思考。
“文革次生影响力”带给70、80、90后们的影响是巨大的，最主要的是影响了人们的思维观念和思考模 式，最为突出的是把本该简单的事物无限复杂化。这不是一个用对与错可以来评价的形态，这是一种社会现象，而 且这种影响力至今依旧在延续甚至是在不断变种。人们需要做的必须是能够客观地认识和研判问题的本质，而不是 继续被莫名其妙地影响着。
时下的人们经常在嘴边说“活的很沉重”这类的话儿,
shape ups skechers，而另一面却夸张地强调张扬个性的态度，好像很矛盾很复杂，这其实就是“文革次生影响力”直接造成的，这种 影响力影响了人们的思维模式，动不动就是抡起拳头振臂高呼“喊口号，打标语”什么的，什么破事儿也都要上纲 上线,
shape up skechers，叫板较真，与人如此，与己也是如此，纲纲线线，板板真真，最后的结果能不沉重吗？想要轻松些，那么就是思 想简单些纯粹些，这才可能是真正的轻松。
什么是对的？什么又是错的？文革次生影响力所带来的现象总是让人们什么狗屁儿的大事小事都要严肃地分个 对与错出来，复杂了，严重地复杂了，人活着其实可以更简单一些的。
简单的生活让人们复杂化，其根源根本就是文革所带来的影响，给数代人们造成的这种影响绝不仅仅是个偶然 。 这种影响今天还在延续，什么时候才是个头啊。好在社会在不断进步，每一个新时代都在逐级递减了“文革次生影 响力”所造成的影响，这是好的发展趋势，也许在若干年后，这种本不该有的影响力会彻底的灭绝。